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        歷史淵源

        2021-05-10 18:14:06   瀏覽量:263

        據考證,滿城劉勝墓出土的漢白玉男女俑就由曲陽黃山漢白玉雕刻而成,是迄今為止發現年代久遠的曲陽石雕作品。曲陽王臺北村的狗塔,相傳是東漢光武帝劉秀為一條義犬而修建的。狗塔共13層,高約50米,由黃山漢白玉和磚瓦精筑而成。塔內一至四層的石壁上刻有浮雕壁畫,構圖嚴謹,布局勻稱,藝術性較高,代表著當時曲陽石雕藝人的藝術水平。曲陽"狗塔"是中國比較早的紀念碑式大型石雕建筑物之一,也是東漢時期石雕藝術成就較高的建筑物。

        魏晉南北朝時期,佛教盛行,全國各地建寺修廟、鑿山開窟,規模浩大,盛況空前,曲陽石雕由此得到了飛速發展,這一時期,曲陽石雕藝人們的足跡遍布全國各地,他們充分發揮自己的雕刻才藝,雕刻出眾多的佛教造像。

        唐代,政治、經濟、文化空前繁榮,曲陽石雕進入快速發展時期,曲陽由此成為我國北方的雕刻中心。

        元代,曲陽雕刻達到歷史上的鼎盛時期,技藝高超的曲陽石雕藝人在元大都興建中發揮了重要作用。

        明、清時期,在皇家宮殿、陵墓和園林的營建中,曲陽石雕藝人們將他們精湛的雕刻技藝盡情發揮,幾乎達到登峰造極之境。在頤和園蘇州街北岸的兩塊護岸石上留有"曲陽匠師"的刻字,成為曲陽石匠參與京城園林建設的珍貴史料。

        抗日戰爭爆發后,各雕刻工廠和作坊停產歇業,藝人改行,或遠走他鄉謀生,雕刻行業處于蕭條甚至停滯狀態。

        新中國成立后,曲陽雕刻走上復興之路。1952年10月,曲陽十幾名雕刻藝人被選調到北京,經過一年多的培訓后,他們負責紀念碑浮雕的主雕任務。紀念碑完工之后,北京市政府遵照周總理的指示,以參加紀念碑建設工程的曲陽雕刻藝人為骨干力量成立了北京市建筑藝術雕刻廠,這為曲陽雕刻藝人們提供了更為廣闊的用武之地。

        1958年,曲陽雕刻藝人被抽調到北京參加人民大會堂、中國革命博物館和歷史博物館、中國人民革命軍事博物館等北京十大建筑工程建設。

        黨的十一屆三中全會以來,古老的曲陽雕刻煥發出新的生機和活力。

        2011年2月,曲陽雕塑文化產業園區被中華人民共和國文化和旅游部命名為國家的文化產業試驗園區。


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